Éditorial
« Ô amis, entendez-moi : L’amour est pareil au soleil, et le cœur sans amour est semblable à une pierre noire. (…) À la porte du Roi, au service de notre Seigneur, les étoiles des amoureux sont pareilles aux sentinelles. » (Yûnus Emre)
Chers lecteurs,
Le terme soufisme désigne la mystique musulmane. Étymologiquement, la forme verbale pour définir le soufisme est « tasawwuf ». Il est par conséquent l’orientation mystique de l’Islam, son regard ésotérique, son aspiration intérieure.
La pratique du soufisme permet aujourd’hui comme hier la reconnaissance de l’âme humaine dans les sphères de l’intimité divine et lui accorde des perspectives insoupçonnées qui la mènent progressivement sur les sommets de la foi et de la spiritualité. Et l’une de ces perspectives insoupçonnées est la notion de service, qui englobe tous les types de service. « À la porte du Roi, au service de notre Seigneur », comme le clame si joliment Yûnus Emre, doit être pour nous un leitmotiv, une ordonnance puissante pour entrer au service du Très-Haut. Ne nous a-t-Il pas fait don de l’Islam ? Ne nous a-t-Il pas prédestinés à Le servir conformément au fameux verset coranique : « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent (et Me servent). » (Adh-Dhâriyât, 51 : 56).
C’est ce que propose ce nouveau numéro d’Islam Magazine qui, à travers les articles présentés par nos spécialistes, offre un réel aperçu sur cette injonction : « crois et sers ».
Au-delà de la théorie, le soufisme est d’abord une pratique et, dans notre propre voie spirituelle Naqshbandiyya, le service est un commandement formel. Qui plus est, les différents services apportés par notre Fondation Hüdayi témoignent véritablement du sens de cet engagement qui apporte tant d’exemples concrets. Parce que servir Allah, c’est servir sa communauté de foi, mais pas seulement, car la miséricorde divine s’étend à l’univers entier.
Veuille Allah le Très-Haut nous accorder le don du service afin que nous participions à Sa volonté sur terre et dans les cieux !
Que la paix soit sur vous.
Magazine Islam
Au fil du numéro
8 lectures, dans l’ordre de la revue.
Le Soufisme est l’art d’accéder à la Bonne Moralité
Allah dit : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ اَطَاعَ اللّٰهَ « Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah. » (An-Nisâ, 80). Puisque les deux obédiences s'unissent, il faut toujours avoir présent à l’esprit ces…

Le Service des Soufis dans la diffusion de l'Islam
[Né à Bandırma en 1971, Il a obtenu un diplôme en 1993 de la Faculté de Théologie de l'Université de Marmara. Il obtient son Master en 1995 à l'Institut universitaire des sciences sociales de l'Université de Marmara en…

Le Pire des Jugements est le Préjugé
[Ali Rıza Temel est un théologien et écrivain né en 1946 à Demirci, dans la province de Manisa. Il est diplômé du lycée Imam-Hatip de Balıkesir en 1967 et de l’Institut Supérieur Islamique d’Izmir en 1971. Il exerce la…

Le cheminement spirituel du musulman
(Une approche réflexive[1]) [Musa (Philippe) Belfort est né en 1962 à Paris. Après des études en théologie et philosophie, il devient chrétien évangélique et oeuvre en tant que prédicateur et missionnaire au sein d’une…

La Sunna dans le Soufisme
/[Hasan Kâmil Yılmaz est né en 1952 à Karaabdülbaki dans la province d’Izmit. Il étudie à l’école primaire d’Akmeşe jusqu’en 1963 puis au lycée Imam Hatip d’Adapazarı dont il sort diplômé en 1970. La même année, il…

L’objectif du Soufisme
/[Il est né dans la région de Tavsanli, situé dans la ville de Kütahya en 1968. Diplômé de la Faculté de Théologie à l’Université Marmara en 1991, poursuivant ses études supérieures dans la même Faculté, il soutient en…

De l’intérêt Culturel à l’intérêt Pratique
[Cemal Fedayi est né en 1967 à Gaziantep. Il a obtenu une licence en sciences politiques à l’Université d’Istanbul avant de poursuivre avec un master à l’Université de Kırıkkale et un doctorat à l’Université de…

L’Islam, le Soufisme et la Jurisprudence Islamique
[Ebûbekir Sifil, né le 25.12.960 dans le district de Sarıkamış à Kars, a fréquenté l'école primaire et secondaire de Sarıkamış et le lycée de Kars Imam-Hatip. En 1978, il entre à l'Institut d'éducation Kazım Karabekir de…

